生活的艺术

小二儿

2012/02

         这本书是林语堂写的，繁体竖着排版的，一开始我是实在看不下去的，现在我们读书，管他是什么名人，书籍没有了可读性，一点价值都没有，不过那几天我实在是太无聊了，出去度假，却赶上连日下雨，只好躲在房间里。

        这样无所事事了几天，我得出了一个结论，人不是被累死的，但会被闲死。人最不能忍受的就是，让你日复一日年复一年做同一个事，而且这个事做来是没有用的。记得一个电影中的情节，残酷地对待囚犯的方法，就是让他们一天天一年年，重复同样的劳动，冲洗沙滩上的石头，沙滩上的石头是永远也洗不干净的，海潮一来一切又都恢复原样，这个比任何刑法都厉害，是从心里上彻底摧毁你，让你觉得自己没有用。

我很喜欢的一个电视节目，叫做I still  alive, 讲得都是一些人在大自然中登山，下海，探险，出了意外事故面对死亡的惊险事件，很多人为此送上了性命，断了胳膊断了腿，奇怪的是当他们脱离险境，重返生活不久，又会义无反顾地照样去大自然探险，那时我还不理解，如果你好好呆在家里，最起码你是安全的，我被困在房间里几天之后，终于懂了，死没有什么可怕的，无事可做更可怕，只要你是死在激动之时。正好新年的时候新西兰又出了个大新闻，11个人在乘氢气球升上天空的时候，不知什么原因氢气球突然爆炸，11个人无一生还。

         孔子说，五十读《易》。他的意思是说，四十五岁时还不能读。一个人还没有到智力成熟的时候，决不能领会很多事，读得懂很多书，有些时候你二十岁时是一个感受，等到四十岁以后又重新拿起来读，又是另一番感受。感受是可以改变的，但是智慧永远不变。当我把林语堂这本书全部读完，而且不是读一次之后，我非常地轻松起来，我发现我和这位老人突然有了很多共同的东西，林语堂也是具有东西方文化背景的一个文人，他在美国长期读书生活，对东西方文化都有自己独特的总结，非常地精辟，至今看起来还是有意义的，相信很多人还是体会不出来的。比如，他说西方的文化基础建立在完全相信自己的选择上，如果一个人连自己的选择都怀疑，便无法征服世界。他说中国文化的最精髓的地方就是他的人情，中国的一切社会生活是以讲理为基础的，一件事如果只是合乎逻辑在西方就完全可以了，在中国就还不够，因为它必须是还要合情，合情才能合理。比如，林语堂又说了，他认为一位卖身的女子比一个商人富甲要纯洁得多。在那个时代能说出这样的话，证明他是个完全不装样子的文人，可惜中国文人最大的毛病就是装样，无病呻吟。

          以下摘自林语堂的《生活的艺术》：

*大自然本身永远是一个疗养院。它即使不能治愈别的病愈，但至少能治愈人类的自大狂症。

*人类一切快乐都发自于生物性的快乐。人类的一切快乐都属于感觉的快乐。

*智慧的人决不劳碌，过于劳碌的人决不是智慧的，善于优游岁月的人才是真正有智慧的。

*道家最有名最有才智的哲学家庄子，他时常警惕我们不要太著名，也决不可太有用，太肥的猪要被人杀死去供神，羽毛太美丽的美禽易遭猎户的注意。

*艺术是创造，也是消遣，这两个概念中。我以为以艺术为消遣，或以艺术为人类精神的一种游戏，是更重要的。

*商业式的艺术不过是妨碍艺术创作的精神，而政治式的艺术则竟毁灭了它。因为艺术的灵魂是自由。艺术不能藉刺刀强迫而产生，正如我们不能用金钱向妓女买到真正的爱情。

*文学和艺术都是以个人情绪为基础的，一个具有伟大个性的艺术家产生伟大的艺术。。。心肠卑鄙的画家，决不能产生伟大的画作。一个艺术家的优劣。完全系于其人格的高低。

*能欣赏一件作品，则非有学问不可。

*凡是没有读书癖好的人，就时间而言和空间简直是等于幽囚在周遭的环境里边，他只能看见眼前的景物，他没有逃出这所牢狱的法子。

*读书也和吃食是相同的，在我是美味的，也许在别人是毒药。

*思想是一种艺术，而不是一种科学。